Xiang Du： Co to jest dobra edukacja？

Oryginalne czytanie siebie jako metody sam

5 lipca ogłoszono, że wynik wstępu do szkoły średniej w Pekinie w 2022 r. Został ogłoszony, że liczba osób z wynikiem 655 lub więcej w dzielnicy Haidian przekroczyła sumę innych dzielnic.

Test był zawsze uważany za najbardziej skuteczny i uczciwy sposób zmiany losu przez zwykłych ludzi. Jedyny utwór, który biegał na jedyny utwór, który biegał na jedyny utwór, który biegał na jedyną ścieżkę, która biegnie na jedyną ścieżkę, która przebiegła na jedyną ścieżkę, która uruchomi się na jedynym utworze, który biegał do jedynego Ścieżka, aby uruchomić jedyny utwór, który biegał na jedyny utwór, który biegał na jedyny utwór, który biegał na jedyną ścieżkę, która przebiegła na jedyną ścieżkę, która przebiegła na jedyną ścieżkę, która będzie działać na jedyną ścieżkę Biegnij na jedyną ścieżkę, która biegnie na jedyną ścieżkę, która biegnie na jedyną ścieżkę, która biegnie na jedyną ścieżkę, która biegnie na drogę, najbardziej zaawansowana pozycja jest coraz dalej od „People”, a jej oryginalna twarz staje się coraz bardziej rozmyta .

Jaką osobę powinniśmy edukować dziecko z lękiem lub jak możemy wejść do szkoły, która wygląda lepiej w warstwach selekcji?Czy chodziliśmy do dobrej szkoły?Czy dobra szkoła zapewnia dobrą edukację lub bardziej korzystne zasoby społeczne?Czy cel edukacji jest lepszym sobą czy udanym konkurencją?

W „Biorąc się jako metoda”, Wu Qi i Xiang Du kilka razy rozmawiali na temat „edukacji”.

„Umieszczenie namiętnej dziewczyny”

80 -tych

Wu Qi: Gdzie spędzasz główny czas w szkole średniej?Jaki rodzaj książki?

Xiang Du: Szkoła jest dla mnie ważna.Po przybyciu na Uniwersytet PeKingowy dowiedziałem się, że wiele lokalnych szkół średnich w całym kraju wzrosło z siedmiu lub ośmiu rano do 67 po południu, a w naszej gimnazjum w Wenzhou zakończyło się. Cztery po południu.Po zajęciach uczniowie oglądali filmy i kupiliśmy rzeczy.Być może w tym czasie traktowanie nauczycieli w gimnazjum było powiązane ze wskaźnikami promocji, więc nauczyciel normalnie poszedłby na zajęcia, a nie byłoby to szczególnie zwiększone.W tym czasie istniały różne grupy zainteresowań, takie jak literatura, dramat, grupa komputerowa, grupa biologiczna … tak naprawdę jest to tradycja gimnazjum Wenzhou.Kiedy byłem na festiwalu sztuki, byłem aktywnym członkiem.

W liceum była to tylko „gorączka kulturowa”.To, co ma większy wpływ na mnie, to „Wenhui Monthly” zorganizowane przez Szanghaj.Szczególnie pamiętam, że dział redakcyjny był przy 149 Yuanmingyuan Road w Szanghaju.Przeczytałem go uważnie każdy problem, a szczególnie lubię czytać literaturę długą raport.W przypadku literatury chińskiej i rewolucji chińskiej zgłaszanie literatury jest bardzo ważne.Literatura raportowania ma kilka ważnych cech.Począwszy od „Baggian Gong” Xii Yan, do „żebraka dryfowania gangu” … W tym roku poszedłem do domu, aby znaleźć notatki w gimnazjum.

Istnieje również publikacja.Myślę, że to całkiem zabawa, ale nie można powiedzieć o tym, jak duży wpływ ma teraz.Czytałem coś o „Oświeceniu pomysłu” i zetknąłem się z dyskusjami młodego marksizmu na temat „wyobcowania”.

„Trzy głupie chłopiec Bollywood”

Wu Qi: Czy to także twój osobisty okres oświecenia w latach 80.?

Xiang Du: Od 16 do 18 lat ten etap jest bardzo ważny.Zacznij czytać i zacznij komentarz.Pierwsze badanie społeczne odbyło się również w latach 80., studiując w szkole średniej.To musi również podziękować mojej alma mater.

Nauczyciel klasy politycznej w szkole średniej zabrał nas do hrabstwa Yueqing w celu śledztwa -teraz jest to jedna z baz produkcji chińskich urządzeń elektrycznych, a także jest miejscem rodowego domu mojej matki.Kiedy poszedłem do fabryki, aby wysłuchać dyrektora fabryki, wszyscy koledzy mieli kłopoty.Słuchałem poważnie i sympatyzowałem z reżyserem.Mieszkamy w pensjonatu.Pytam cię, ile pieniędzy bierzesz, wiedząc, że jej dochód z tablicy obwodów jest wyższy niż to, że jest kelnerem w pensjonacie, ale problem jest niestabilny.Zapytaj wyraźnie, a następnie zrób zdjęcie.W tym czasie w społeczeństwie pojawiła się kontrowersja, która zapytała prywatną gospodarkę, czy przyniesie polaryzację.Wyjąłem bardzo spekulacyjny wniosek na podstawie przykładu, który widziałem, mówiąc, że nie będzie polaryzacji, ponieważ możliwość zarabiania pieniędzy zostanie rozproszona dla krewnych, co przyniesie regionalny wspólny dobrobyt.Jestem dumny z tego raportu.W rzeczywistości obserwacja w tym czasie miała również wpływ na moje badania nad „wioską Zhejiang”.Pozwala mi zobaczyć, że małe przedsiębiorstwo, zamiast być organizacją, lepiej powiedzieć, że jest to sieć.Innymi słowy, przedsiębiorstwo jest przede wszystkim organizacją względną, organizacją społeczną, a drugą jest organizacja gospodarcza.

Nie pociągało mnie humanistyczne oświecenie lat 80., a później coraz bardziej nie lubiłem i mogłem mieć coś wspólnego ze stylem.Pamiętam bardzo wyraźnie, że Zhang Jiasheng był narracją „Heyao”.Wydaje się, że jest to język religijny, modlący się do ludzi.Myślę, że powinienem być normalną osobą, a większość ludzi nie spodoba się ten ton.Niektórzy szczególnie dobrzy uczniowie przyjęli ten ton w specjalnej szkolnej atmosferze, a nawet psychodelicznej sytuacji.Muszę podziękować w gimnazjum Alma Mater Wenzhou.Kiedy byłem jeszcze w gimnazjum, moja matka była nauczycielką gimnazjum i uczyła matematyki w innym gimnazjum.Pewnego dnia wróciła i powiedziała mi, że ma ucznia w szkole średniej i przyznała się do studiów.W rezultacie niektórzy ludzie powiedzieli, że jeśli jest teraz jakiś użytek na studia, ten student jest trochę niezręczny i niezadowolony. na bankiecie.Wenzhou jest rzeczywiście super pragmatycznym miejscem i dziwne jest, że literacki akcent jest bardzo dziwny.

Wu Qi: Wygląda na to, że gimnazjum Wenzhou jest bardzo szczególnym egzystencją, ponieważ w tym miejscu zawsze istniała taka tradycja, czy po prostu dogonić czas przed reformą i po otwarciu, tylko po to, aby rozwinąć inną ekologię?

Xiang Du: Gimnazjum Wenzhou to stosunkowo stara szkoła.Nauczycielami gimnazjum Wenzhou byli Zhu Ziqing i Zheng Zhenduo.Kiedy Republika Chińska była w stanie wojny.Okazało się, że gimnazjum było najwyższą szkołą w okolicy. Gimnazjum w tym czasie w kulturze szlachty.Ważna rola odgrywała również wczesne szkoły średnie w rewolucji.Oczywiście nie wiedziałam, jaka była to ciągłość historyczna. Rewolucja ”. Koncepcja tego zadania dla studentów jest w porządku podczas egzaminu wstępnego. Nie ma potrzeby konkurowania z innymi miastami, co jest tak naturalnym stanem.

„Towarzystwo Dead Poets”

Presja młodych ludzi

WU QI: Po latach 90. głównym ramy omawiania chińskiej edukacji były podział edukacji i testowania testów. obciążenie i presja uczenia się nie złagodziła.

Duo: Jestem typową edukacją w stylu chińskiego.Dam ci przykład.Nauczyciele nie mają koncepcji.W ten sposób nie można aktywować faktów historii.Istnieją dwa sposoby aktywacji.Jednym z nich jest wejście do historii.Ważniejsze jest ustanowienie niektórych powiązań, takich jak siła siły między trzema królestwami, zmiany między terytorium i świadomość ludu.

Szczerze mówiąc, edukacja zachodnia jest nadal stosunkowo silna.Nasza zdolność do zrytu jest silniejsza od nich i nauczyliśmy się rzeczy, których zachodni uczniowie nie nauczyli się, ale średnio ich entuzjazm i dyscyplina są silniejsi niż studenci edukacji domowej.Wydaje mi się, że mam stopień doktora i tytuł magistra w sobie, a świadomość rodzinnej studentów jest również bardzo silna.Zasadniczo nie uczę studentów studiów licencjackich, ale kiedyś kolega z klasy musi wykonać artykuł zatytułowany „Porównanie leczenia śmieci w Indiach i Niemczech”, głównie w celu zbadania, w jaki sposób ludzie rozumieją związek między czystym a nieczystym.Poszedł do domów w Indiach, aby odebrać śmieci, i stwierdził, że ich dom został tymczasowo wynajęty obok strzępy, ale było szczególnie czyste, musiał zrozumieć ich koncepcję życia.W Niemczech Garbage nie ma nic wspólnego z dużą liczbą czystego opakowania z tworzywa sztucznego i tworzenia gospodarki.To przykład.

Inny uczeń poszedł do sierocińca kambodżańskiego, aby zbadać polityki adopcyjne w celu zbadania, dlaczego te sierocińce nie chcieli pozwolić dzieciom adoptować przez inne rodziny.Odkryła, że ​​to dlatego, że sierota chciała walczyć o zasoby międzynarodowe i finansowanie, zachowując liczbę sierot.Jest to równoważne komercjalizacji organizacji humanitarnych w kontekście globalnej industrializacji pomocy humanitarnej.Możesz zobaczyć różnicę. Jakie są problemy naszych studentów w wieku 19 i 20 lat?

„Geniusz strzelec”

WU QI: Największym rezonansem młodych ludzi w Internecie jest „pogrzeb”. Nie widzi zmian w życiu.

Xiang Du: Ponieważ ogólna gospodarka rośnie, każdy może polegać na powrocie.Zabawa oznacza, że ​​może mieć duże zainteresowanie i entuzjazm dla samych rzeczy i nie wymaga zewnętrznych zwrotów, aby stymulować entuzjazm.Sztuka i matematyka to dobre przykłady, które mogą być ludzką naturą.Nasza edukacja rodzinna i szkolna, zmuszając cię do powrotu żywego, nawet jeśli masz osobiste zainteresowania, nie możesz traktować tego jako kariery.Orientacja jest bardzo inna.Entuzjazm sztuki jest stosunkowo naturalny.Nie możesz polegać na spontanicznym, ale musisz przekazać edukację.

Wu Qi: Dywidenda rozwoju gospodarczego może nie zostać całkowicie zakończona.Na przykład wytrwałość wszystkich na temat Hukou powoli osłabia, przepływ globalny lub krajowy wzmacnia, a zakres selekcji nie jest już ograniczony do północy, Szanghaju i Guangzhou, ale bardziej drugiego i trzeciego i trzeciego miast, albo wrócić do domu do domu Te konkretne aspekty są w rzeczywistości aspekty.

Xiang Du: To bardzo interesujące.Japonia ostrzegła nas, że było wiele zamkniętych dziewcząt Otakus i House, a ich życie było bardzo stabilne i zestalone.Edukacja Japonii nie jest zbyt dobra.Kolejny przykład uczy się rysować obrazy. Twoja ręka z tyłu i uczyń wszystkich niewidocznych.Wydaje się to interesujące dla dzieci.Ale jeśli rozumiesz sztukę jako piękno wizualne, dzieci wkrótce poczują się nudne, ponieważ piękno jest sformalizowane i trudno ją kontynuować.Prawdziwym urokiem sztuki jest stworzenie efektu wizualnego, pozwól drugiej stronie myśleć, odzwierciedlić i mieć wiodącą siłę myślenia. problemy.Jeśli wyciągniesz nieprzyjemne ręce i narysujesz tego rodzaju dynamikę, może to być bardzo wzruszające.

Wrócił do pierwotnego problemu.Każdy powinien spojrzeć na do góry, nie myśl o tym, aby zadowolić, jak możesz być zabawny. Zabawa. Mechanika, ale jako osoba społeczna, która ma do czynienia z ludźmi, a także będzie miał do czynienia z ludźmi.

Geniusz dziewczyna

Uniwersytet powinien znaleźć wyjątek

WU QI: Po problemie społeczności zrobimy kolejny krok, jakie inne oczekiwania musimy się dziś spodziewać?Co powinien zrobić uniwersytet?Od twojej praktyki w Oksfordzie po rzeczywistość w Chinach, wydaje się, że istnieje duża różnica i napięcie w środku.